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12궁도 (十二宮圖)
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horoscope, in astrology, a chart of the heavens, showing the
relative positions of the Sun, the Moon, the planets, and
the ascendant and midheaven signs of the zodiac at a
specific moment in time. A horoscope is used to provide
information about the present and to predict events to come.
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점성술에서
특정 순간에 태양(太陽), 달, 행성(行星), 그리고 출현하거나 중천에 뜨는 황도 12궁 등의 상대적인
위치를 보여주는 하늘의 도표. 현재의 일에 대한 정보를 제공하고 미래의 일을 예견하는 데 사용된다. |
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An individual horoscope usually plots
the moment of birth and is used by astrologers to analyze
character, as well as--in conjunction with other
astrological data--to predict the future. This is in
accordance with the belief that each celestial body has its
own mythological character, modified according to its
geometric relationship with the other celestial bodies at a
given moment. Everything in the universe being interrelated,
these bodies exert an influence, particularly on the
newborn. In casting a horoscope, the heavens are commonly
represented by a circle divided into 12 intersections,
called houses. Each of these houses is assigned several
departments of human life, such as wealth or marriage. The
planet that falls within a particular house is said to
influence matters pertaining to that house. |
12궁도의 각각은 주로 탄생 시기를 나타내며, 점성술가들이 사람의 성격을 분석할 뿐만 아니라 점성학적 자료와
함께 미래를 예측하기 위해 사용한다. 이것은 각각의 천체(天體)가 미신적인 특성을 가지고 있으며, 주어진
순간에 다른 천체와의 기하학적 관계에 따라 달라진다는 믿음에 따른다. 우주에 있는 모든 것은 서로 관련되어
있고, 이러한 천체들은 특히 새로 태어난 아이들에게 영향을 미친다고 한다. 12궁도를 배정할 때 하늘은
궁(宮)이라고 하는 12개의 영역으로 나누어진 원으로 표현된다. 각각의 궁은
부(富)·결혼·자식·우정·공공지위·원수·죽음과 같은 인간 생활의 여러 부분을 나타낸다. 특정한 궁 안으로
들어간 행성은 궁과 관련된 사건들에 긍정적이든 부정적이든 영향을 끼친다고 한다. |
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궁(宮)
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house, in astrology, 1 of the
12 sectors, or divisions, of the celestial sphere. |
점성학에서 천구를 나눌 때의 12영역 가운데 하나. |
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황도대
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zodiac, in
astronomy and astrology, a belt around the heavens extending
9° on either side of the ecliptic, the plane of the earth's
orbit and of the sun's apparent annual path. The orbits of
the moon and of the principal planets (except Pluto) also
lie entirely within the zodiac. The 12 astrological signs of
the zodiac are each considered to occupy 1/12 (or 30° ) of
its great circle. These signs no longer correspond to the
astronomical constellations in which the sun actually
appears. The constellations are irregular in size and shape,
and the sun regularly passes through one constellation (Ophiuchus)
that is not considered a member of the zodiac. |
황도의 양쪽
9° 넓이로 하늘을 두르는 띠. 명왕성을 제외한 달과 주요행성들의 궤도는 모두 황도대 안에 놓여 있다.
점성학에서 사용되는 황도 12궁은 각각 황도대의 1/12(30°)을 차지한다. 이 황도 12궁들은 태양이
실제로 지나가는 천문학적 별자리들과 일치하지는 않는다. 별자리들의 크기와 모양은 불규칙하며, 태양도 황도
12궁이 아닌 뱀주인자리를 규칙적으로 통과한다. |
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Because most of
the constellations through which the ecliptic passes
represent animals, the ancient Greeks called its zone
zodiakos kyklos, "circle of animals," or ta zodia, "the
little animals." The size and number of zodiacal
constellations varied in antiquity and became fixed only
with the development of mathematical astronomy. The list
below gives the constellations of the zodiac, with the dates
of the sun's passage through them in the era when their
boundaries were fixed. These dates are still used for the
astrological signs, though precession of the equinoxes has
shifted the constellations eastward; e.g., on January 1 the
direction of the sun is now in Sagittarius instead of
Capricornus. The history of the symbols is unknown; they
seem to appear first in Greek manuscripts of the late Middle
Ages. |
황도가 통과하는 대부분의 별자리들은 동물을 나타내기 때문에 고대 그리스인들은 이 영역을 '동물들의
원'(zdiakos kyklos) 또는 '작은 동물들'(ta zodia)이라고 불렀다. 고대에는 황도대
별자리들의 크기와 개수가 다양했지만 수리천문학의 발전으로 정착하게 되었다. 아래의 목록은 황도대의 별자리들과
별자리들 사이의 경계가 고정된 경우, 태양이 그것들을 통과하는 기간을 나타냈다. 춘분점의 세차운동 때문에
별자리들이 동쪽으로 편향되기는 하지만 이러한 날짜들은 여전히 쓰이고 있다. 12궁을 나타내는 기호들에 대한
역사는 알려지지 않고 있지만 아마도 중세 후반에 그리스의 필사본에서 처음으로 나타난 것으로 보인다. BC
3세기에는 황도대의 개념이 이집트까지 전해져서, 천구의 동쪽에서 서쪽으로 거의 같은 간격을 두고 위치한
36개의 밝은 별이나 항성처럼 보이는 것들로 이루어진 데칸(decan)이라는 체계와 혼합되었다. 이 각각의
데칸은 1년 중 약 10일 동안씩 영향을 미치거나 각 기간을 관장하는 신으로 생각되었다. 각각의 데칸은
정확히 각각의 황도 12궁의 1/3씩을 의미하게 되었다. |
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{Aries} Aries
(Ram): March 21-April 19
{Taurus} Taurus
(Bull): April 20-May 20
{Gemini} Gemini
(Twins): May 21-June 21
{Cancer} Cancer
(Crab): June 22-July 22
{Leo} Leo
(Lion): July 23-Aug. 22
{Virgo} Virgo
(Virgin): Aug. 23-Sept. 22
{Libra} Libra
(Balance): Sept. 23-Oct. 23
{Scorpio}
Scorpius (Scorpion): Oct. 24-Nov. 21
{Sagittarius}
Sagittarius (Archer): Nov. 22-Dec. 21
{Capricorn}
Capricornus (Goat): Dec. 22-Jan. 19
{Aquarius}
Aquarius (Water Bearer): Jan. 20-Feb. 18
{Pisces} Pisces
(Fish): Feb. 19-March 20
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황도 (黃道)
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ecliptic, in astronomy, the great circle that is the
apparent path of the Sun among the constellations in the
course of a year; from another viewpoint, the projection on
the celestial sphere of the orbit of the Earth around the
Sun. The constellations of the zodiac are arranged along the
ecliptic. The ecliptic is inclined about 23 1/25 to the
plane of the celestial equator; the two points of
intersection of the ecliptic and the plane mark the vernal
and autumnal equinoxes. |
1년 동안 별자리 사이를 움직이는 태양의 겉보기 경로. 다른 관점에서 보면, 태양 주위를 도는 지구의 궤도가
천구에 투영된 것이다. 황도 12궁은 황도를 따라서 정렬되어 있다. 황도는 천구적도면에 대해 약 23.5°
기울어져 있으며 황도와 적도면의 두 교차점을 춘분점과 추분점이라고 한다. |
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In the ecliptic system of astronomical coordinates,
celestial longitude is measured in degrees east from the
vernal equinox along the ecliptic. Celestial latitude is
measured in degrees north (positive) or south (negative)
from the ecliptic to the ecliptic poles. Each ecliptic pole
is 23 1/25 from the corresponding celestial pole.
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천문좌표계 중 하나인 황도좌표계에서는 황경을 춘분점으로부터 황도를 따라서 동쪽으로 각도 단위로 재고, 황위는
황도의 지름으로부터 북쪽(＋값) 또는 남쪽(－값)으로 각도 단위로 잰다. 황극은 천구의 극과 23.5°
기울어져 있다. |
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양자리
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Aries (Latin: "Ram"), in astronomy,
zodiacal constellation lying between Pisces and Taurus, at
about 3 hours right ascension (the coordinate on the
celestial sphere analogous to longitude on the Earth) and
20° north declination (angular distance from the celestial
equator).
Aries contains no very bright
stars. The first point of Aries, or vernal equinox, is an
intersection of the celestial equator with the apparent
annual pathway of the Sun and the point in the sky from
which celestial longitude and right ascension are measured.
It no longer lies in Aries but has been moved into Pisces by
the precession of the equinoxes.
In astrology, Aries is the first
sign of the zodiac, considered as governing the period c.
March 21-c. April 19. Its representation as a ram is
identified with the Egyptian god Amon and, in Greek
mythology, with the ram with the golden fleece, on the back
of which Phrixus, the son of King Athamas, safely fled
Thessaly to Colchis, where he sacrificed the ram to Zeus,
who placed it in the heavens as the constellation. The ram's
golden fleece was recovered by Jason, leader of the
Argonauts. |
황도 12궁 별자리 중 하나.
물고기자리와 황소자리 사이에
있으며, 적경이 3시, 북적위(→ 적위)가 20°이다. 이 별자리에는 밝은 별이 없다. 양자리의 첫째점 또는
춘분점은 태양의 연중 겉보기경로(황도)와 천구적도의 교차점이며, 이 점을 기준으로 적경과 황경을 측정한다.
분점세차운동에 의해 현재의 춘분점은 양자리에 있지 않고 물고기자리로 이동하고 있다. 점성학에서는 황도
12궁의 첫번째 별자리로서 3월 21일경~4월 19일경을 관장한다. 양이라는 표현은 이집트의 신 아멘과 같이
여겨지며, 그리스 신화에서는 황금털을 가진 양으로 여겨진다. 아타마스 왕의 아들인 프릭소스는 이 양을 타고
테살리아에서 콜키스로 안전하게 달아나서 이 양을 제우스에게 봉헌했다. 제우스는 이 양을 하늘에 별자리로
만들었고 양의 황금털은 아르고선(船)의 지도자인 이아손이 되찾았다고 한다.
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황소자리
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in astronomy, zodiacal constellation lying between Aries and
Gemini, at about 4 hours 20 minutes right ascension (the
coordinate on the celestial sphere analogous to longitude on
the Earth) and 16° north declination (angular distance north
of the celestial equator). The constellation's brightest
star, Aldebaran (Alpha Tauri), is of the first magnitude.
The constellation also contains the Crab Nebula (M1) and the
Pleiades and Hyades star clusters.
In
astrology, Taurus is the second sign of the zodiac,
considered as governing that portion of the year from about
April 20 to May 20. Its representation as a bull is related
to the Greek myth of Zeus, who assumed the form of a bull to
abduct Europa. |
양자리와 쌍둥이자리 사이에 위치한 황도대(黃道帶)의 별자리.적경 약 4시 20분, 북적위 16°이다.
황소자리에서 가장 밝은 별인 알데바란(α 타우리)은 1등성이다. 이 별자리에는 게성운(M1), 플레이아데스
성단, 히야데스 성단이 포함되어 있고, 점성학에서 황도 12궁(宮)의 2번째 별자리이며, 4월 20일부터
5월 20일까지 지배하는 것으로 여겨진다. 이 별자리는 그리스 신화에서 에우로파를 납치하기 위해 황소로 변한
제우스와 관련된 것이다. |
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쌍둥이자리
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(Latin: "Twins"), in astronomy, zodiacal constellation lying
between Cancer and Taurus, at about 7 hours right ascension
(the coordinate of the celestial sphere analogous to
longitude on the Earth) and 22° north declination (angular
distance north of the celestial equator). Its brightest
stars are Castor and Pollux (Alpha and Beta Geminorum),
Pollux being the brighter of the two. The summer solstice,
the northernmost point reached by the Sun in its annual
apparent journey among the stars, lies in Gemini.
In
astrology, Gemini is the third sign of the zodiac,
considered as governing the period c. May 21-c. June 21. It
is represented by a set of twins (in Egyptian astrology by a
pair of goats and in Arabian astrology by a pair of
peacocks). In addition to their identification as Castor and
Pollux, the twins have also been related to other celebrated
pairs, such as the younger and older Horus, or Romulus and
Remus. |
황소자리와 게자리 사이에 위치한 황도12궁의 별자리.
적경(지구의 경도에 해당하는
천구좌표)이 약 7시이며, 북적위(천구 적도에서 북쪽으로 잰 각거리)가 22°이다. 이 별자리에서 가장 밝은
별은 카스토르(쌍둥이자리 α별)와 폴룩스(쌍둥이자리 β별)이며, 그중 폴룩스가 더 밝다. 태양의 연중
겉보기경로의 북쪽 끝인 하지점은 쌍둥이자리에 있다. 점성학에서 쌍둥이자리는 황도12궁 가운데 3번째
표지로서, 5월 21일경부터 6월 21일경까지의 기간을 관장한다. 쌍둥이로 표현되는 이 별자리는 이집트
점성학에서는 1쌍의 염소로, 아랍 점성학에서는 1쌍의 공작으로 표현된다. 카스토르와 폴룩스로 알려져 있지만,
호루스 형제나 로물루스와 레무스라고도 한다.
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게자리
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Cancer (Latin: Crab), in astronomy, zodiacal constellation
lying between Leo and Gemini at about 8 hours 25 minutes
right ascension (the coordinate of the celestial sphere
analogous to longitude on the Earth) and 20° north
declination (angular distance north of the celestial
equator). It contains the well-known star cluster called
Praesepe or the Beehive.
In
astrology, Cancer is the fourth sign of the zodiac,
considered as governing the period c. June 22-c. July 22.
Its representation as a crab (or lobster or crayfish) is
related to the crab in Greek mythology that pinched Heracles
while he was fighting the Lernaean hydra. Crushed by
Heracles, the crab was rewarded by Heracles' enemy, Hera, by
being placed in the heavens. |
사자자리와 쌍둥이자리 사이에 있는 황도 12궁 가운데 하나. 적경(赤經：지구의 경도와 유사한 천구 좌표)
8시 25분, 북적위(北赤緯：천구 적도에서 북쪽으로 잰 각거리) 20°에 있다. 잘 알려진 프레세페 또는
벌집이라는 성단이 여기에 있다.
점성학에서는 황도 12궁의
제4표지로서, 6월 22일경부터 7월 22일경까지의 기간을 관장한다. 이 별자리가 게(또는 새우나 가재)로
이름지어진 것은 레르나에 살던 바다뱀과 싸우던 헤라클레스를 깨물었다는 그리스 신화 속의 게와 관계가 있다.
헤라클레스에게 밟혀 죽은 게는 헤라클레스의 적인 헤라에 의해 하늘에 배치되는 보상을 받았다는 것에서
비롯했다. |
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사자자리(獅子
──)
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(Latin: Lion), in astronomy, zodiacal constellation lying
between Cancer and Virgo, at about 10 hours 30 minutes right
ascension (the coordinate of the celestial sphere analogous
to longitude on the Earth) and 15° north declination
(angular distance north of the celestial equator). Regulus
(Alpha Leonis), the brightest star, is of the first
magnitude. The November meteor shower called the Leonid has
its radiant, or point of apparent origin, in Leo. (see also
Index: Leonid meteor shower)
In
astrology, Leo is the fifth sign of the zodiac, considered
as governing the period c. July 23-c. August 22. Its
representation as a lion is usually linked with the Nemean
lion slain by Heracles (Hercules). |
게자리와 처녀자리 사이에 있는 황도 12궁 별자리 중의 하나.
적경(지구의 경도에 해당하는
천구 좌표)은 10시 30분이고, 북적위(천구 적도에서 북쪽으로 잰 각거리)는 15°이다. 사자자리에서 가장
밝은 별인 레굴루스(사자자리 α 별)의 겉보기등급은 1등급이다. 사자자리 유성우(流星雨)라고 하는 11월의
유성우는 겉보기 원점인 복사점이 사자자리에 있다. 점성학에서 사자자리는 황도 12궁의 4번째 별자리로서,
7월 23일경부터 8월 22일경 사이를 관장한다. 사자라는 표현은 보통 헤라클레스가 죽인 네메아의 사자와
관계가 있다. |
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처녀자리 (處女
──)
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Virgo, in
astronomy, zodiacal constellation lying between Leo and
Libra, at about 13 hours right ascension (the coordinate on
the celestial sphere analogous to longitude on the Earth)
and 2° south declination (angular distance south of the
celestial equator). The constellation's brightest star,
Spica (Alpha Virginis), is of the first magnitude.
In
astrology, Virgo is the sixth sign of the zodiac, considered
as governing the period from about August 23 to about
September 22. It is represented as a young maiden carrying a
sheaf of wheat. She is variously identified as a fertility
goddess (the Babylonian and Assyrian Ishtar, among others)
or the harvest maiden (the Greek Persephone and others).
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사자자리와
천칭자리 사이에 위치한 황토 12궁 가운데 하나.
적경
13시, 남적위 2°이다. 가장 밝은 별인 스피카(처녀자리 알파별)는 1등성이다. 점성학에서 처녀자리는 황도
12궁의 6번째이며 8월 23일경부터 9월 22일경까지의 기간을 관장하는 것으로 생각한다. 이 별자리는
1단의 밀을 운반하는 젊은 처녀로 표현된다. 그녀는 바빌로니아·아시리아·이슈타 등의 지역에서는 풍요의 여신,
그리스의 페르세포네 등에서는 추수의 여신으로 생각된다. |
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천칭자리(天秤
──)
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Libra (Latin: "Balance"), in astronomy, zodiacal
constellation lying between Scorpius and Virgo, at about 15
hours 30 minutes right ascension (the coordinate on the
celestial sphere analogous to longitude on the Earth) and
15° south declination (angular distance south of the
celestial equator). Its stars are faint.
In
astrology, Libra is the seventh sign of the zodiac,
considered as governing the period from about September 22
to October 23. It is represented by a woman (sometimes
identified with Astraea, the Roman goddess of justice),
holding a balance scale or by the balance alone.
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황도 12궁 중 전갈자리와 처녀자리 사이에 위치한 별자리. 적경은 약 15시30분이고 남적위는 15°이다.
이 별자리의 별들은 매우 희미하다. 점성학에서 황도 12궁 중에서 7번째 별자리로서 9월 22일경부터 10월
23일경까지의 기간을 관장하는 것으로 여긴다. 이 별자리는 천칭을 들고 서 있는 여인의 모습이나 천칭만으로
묘사되는데, 때때로 이 여인은 로마 신화에 나오는 정의의 여신 아스트라에아로 여겨지기도 한다. |
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전갈자리
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(Latin: "Scorpion"), in astronomy, zodiacal constellation
lying between Libra and Sagittarius, at about 16 hours 30
minutes right ascension (the coordinate on the celestial
sphere analogous to longitude on the Earth) and 30° south
declination (angular distance south of the celestial
equator). Antares (Alpha Scorpii), the brightest star, is of
the first magnitude.
In
astrology, Scorpius (or Scorpio) is the eighth sign of the
zodiac, considered as governing the period from about
October 24 to about November 21. Its representation as a
scorpion is related to the Greek legend of the scorpion that
stung Orion to death (said to be why Orion sets as Scorpius
rises in the sky). Another Greek myth relates that a
scorpion caused the horses of the Sun to bolt when they were
being driven for a day by the inexperienced youth Phaeton.
(see also Index: Phaethon) |
천칭자리와 궁수자리 사이인 적경 16시 30분, 남적위 30。 근처에 있는 황도(黃道) 12궁 중의 한
별자리.
가장 밝은 별인 안타레스(전갈자리 알파별)는 1등성이다. 점성학에서 전갈자리는 황도 12궁 중에서 8번째이며
10월 24일경에서 11월 21일경까지의 기간을 관장하는 것으로 추정된다. 이 별자리를 전갈로 나타낸 것은
독침으로 오리온을 쏘아 죽였다는 그리스의 전설과 관련이 있으며, 하늘에서 전갈자리가 떠오를 때 오리온 자리가
지는 이유로 설명하기도 한다. 또다른 그리스 신화에서는 젊고 경험 없는 파이톤이 태양신의 말들을 몰 때
말들이 날뛰도록 한 것이 전갈이라고도 한다. |
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궁수자리 (弓手
─―)
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Sagittarius (Latin: "Archer"), in astronomy, zodiacal
constellation lying between Capricornus and Scorpius, at
about 19 hours right ascension (the coordinate on the
celestial sphere analogous to longitude on the Earth) and
25° south declination (angular distance south of the
celestial equator). The centre of the Milky Way Galaxy lies
in Sagittarius, with the densest star clouds of the galaxy.
Near the western border of Sagittarius is the winter
solstice, the southernmost point reached by the Sun in its
apparent annual journey among the stars.
In
astrology, Sagittarius is the ninth sign of the zodiac,
considered as governing the period from about November 22 to
about December 21. It is represented either by a centaur
shooting a bow and arrow or by an arrow drawn across a bow.
The identification of Sagittarius as a mounted archer was
made by the Babylonians as early as the 11th century BC.
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염소자리와 전갈자리 사이에 있는 황도 12궁 가운데 하나.
적경(赤經) 약 19시와
남적위(南赤緯) 25°에 있다. 우리은하에서 밀도가 가장 높은 항성운이 있는 은하계의 중심이 궁수자리에
있다. 궁수자리의 서쪽 경계 근처에 동지점(冬至點)이 있는데, 동지점은 태양이 별 사이를 연중 겉보기 이동할
때 닿는 가장 남쪽 지점이다. 궁수자리에는 또한 삼엽성운(三葉星雲 M20), 석호성운(潟湖星雲 M8),
그리고 수많은 구상성단(球狀星團)이 있다.
점성학에서 궁수자리는
황도 12궁의 제9표지로서, 11월 22일경에서 12월 21일경 사이를 관장한다. 활을 쏘는 켄타우루스나
활시위에 매겨진 화살로 표시된다. BC 11세기경 벌써 바빌로니아인들은 궁수자리를 인마(人馬)의 모습과
연관시켰다.
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염소자리
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Capricornus - (Latin: Goat-horned), also called THE GOAT, in
astronomy, zodiacal constellation lying between Aquarius and
Sagittarius, at about 21 hours right ascension (the
coordinate on the celestial sphere analogous to longitude on
the Earth) and 20° south declination (angular distance south
of the celestial equator). Its stars are faint.
In
astrology, Capricornus (also Capricorn) is the 10th sign of
the zodiac, considered as governing the period c. December
22-c. January 19. One explanation of the fishtail with which
the goat is often represented is found in the Greek myth of
Pan, who, to avoid the monster Typhon, jumped into the water
just as he was changing into animal shape. The half above
water assumed the shape of a goat while the lower half, the
tail, assumed the shape of a fish. |
물병자리와 궁수자리 사이에 있는 황도대의 별자리.
적경 약 21시, 남적위(천구
적도에서 남쪽으로의 각거리) 20°에 있다. 이 별자리의 별들은 어둡다. 점성학에서 염소자리는 황도12궁의
10번째 궁으로 12월 22일경에서 다음해 1월 19일경까지의 기간을 관장하는 것으로 생각한다. 염소에 달린
것으로 종종 묘사되는 물고기 꼬리에 관한 설명은 괴물 티폰을 피하기 위해 동물 모습으로 변해 물로 뛰어든 판
신에 관한 그리스 신화에서 발견된다. 물 위에 있는 반은 염소 모양이고 물 밑에 있는 나머지 반과 꼬리는
물고기 모양이라고 생각되었다.
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물병자리
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(Latin: Water Bearer), in astronomy, zodiacal constellation
lying between Capricornus and Pisces, at about 23 hours
right ascension (the coordinate on the celestial sphere
analogous to longitude on the Earth) and 10° south
declination (angular distance south of the celestial
equator). It lacks striking features, the brightest stars
being only of the third magnitude.
In
astrology, Aquarius is the 11th sign of the zodiac,
considered as governing the period c. January 20-c. February
18. Its representation as a man pouring a stream of water
out of a jug came about, it has been suggested, because in
ancient times the rising of Aquarius coincided in the Middle
East with a period of floods and rain. In the conceptual
scheme of the "Great Year"--the more than 25,000 years it
takes the Earth to pass in turn through the influence of
each of the signs of the zodiac--the Earth is said to have
passed into the age of Aquarius early in the 19th century.
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염소자리와 물고기자리 사이에 있는 황도 12궁 가운데 하나.
적경(赤經：지구의
경도에 해당하는 천구의 좌표)이 약 23시이고, 남적위(南赤緯：천구적도에서 남쪽으로 잰 각거리)는
10°이다. 두드러진 특징은 없고, 가장 밝은 별도 3등급밖에 안 된다.
점성학에서 물병자리는
황도 12궁 중에서 제11궁이며, 약 1월 20일에서 2월 18일까지의 기간을 관장한다고 한다. '단지의
물을 쏟는 사람'으로 표현된 이유는 고대에 물병자리가 뜨는 시기와 중동에 비가 내려 홍수가 발생하는 시기가
일치했기 때문이라 한다. 지구가 황도 12궁의 영향권을 차례로 지나는 데 2만 5,000년이 걸린다는 '플라톤년'(Great
year)의 개념체계로 볼 때 지구는 19세기초에 물병자리 시기에 들어섰다고 한다. |
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물고기자리
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(Latin: Fishes), in astronomy, zodiacal constellation lying
between Aries and Aquarius, at about 1 hour right ascension
(the coordinate on the celestial sphere analogous to
longitude on the Earth) and 15° north declination (angular
distance north of the celestial equator). The vernal
equinox, the point where the Sun's annual apparent path
takes it north of the celestial equator and from which
celestial longitude and right ascension are measured, lies
now in Pisces. The constellation contains only faint stars
without any striking grouping.
In
astrology, Pisces is the 12th sign of the zodiac, considered
as governing the period c. February 19-c. March 20. Its
representation as two fish tied together is usually related
to the Greek myth of Aphrodite and Eros, who jumped into the
river to escape the monster Typhon and changed into fish,
or, alternatively, the two fish that carried them to safety.
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물병자리와 양자리 사이에 있는 황도 12궁 가운데 하나.
적경(赤經：지구의 경도에
해당하는 천구의 좌표)이 약 1시이고, 북적위(北赤緯：천구적도에서 북쪽으로 잰 각거리)는 15°이다. 태양의
연중 겉보기 경로가 천구의 적도를 넘어 북쪽을 향하는 점과 황경(黃經)과 적경을 측정하는 기준점인
춘분점(春分點)은 오늘날 물고기자리에 있다. 이 별자리는 어두운 별들만 있어 별의 배치가 눈에 띄지 않는다.
점성학에서 물고기자리는
황도 12궁 중에서 제12궁으로서, 약 2월 19일에서 3월 20일까지의 기간을 관장한다. '끈으로 묶여
있는 2마리의 물고기'라는 표현은 아프로디테와 에로스가 티폰이라는 괴물을 피하기 위해 강으로 뛰어들었을 때
이들이 물고기로 변했다는, 혹은 2마리의 물고기가 이들을 안전하게 태워주었다는 그리스 신화와 관련이 있다. |
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황도대의
별자리들
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The Mesopotamian arrangement of
constellations has survived to the present day because it
became the basis of a numerical reference scheme--the
ecliptic, or zodiacal, system. This occurred around 450 BC,
when the ecliptic was clearly recognized and divided into 12
equal signs of the zodiac. Most modern scholars take the
zodiac as a Babylonian invention; the oldest record of the
zodiacal signs as such is a cuneiform horoscope from 419 BC.
However, as Greek sources attribute the discovery of the
ecliptic to Oenopides in the latter part of the 5th century
BC, a parallel development in both Greece and Babylon should
not be excluded.
At the time the zodiac was
established, it was probably necessary to invent at least
one new constellation, Libra. Centuries later Ptolemy's
Almagest still described the stars of Libra with respect to
the ancient figure of the scorpion. |
별자리에 대한 메소포타미아인들의 배치는 오늘날에 이르기까지
유지되었다, 왜냐하면 이는 - 황도 또는 황도대 체계에서 - 수치 참고 체계의 근간이 되었기 때문이다. 이와
같은 상황은 기원전 450년 경, 황도가 황도대의 12 가지 균등한 기호들로 명백히 인정되고 분할되었을 때
일어났다. 대부분의 현대 학자들은 황도대를 바빌로니아인 들의 창작이라고 여긴다; 황도대의 기호에 대한 가장
오랜 기록은 기원전 419년의 쐐기 문자로 된 십이궁도(horoscope)이다. 하지만, 황도에 대한 발견에
있어서 그리스 계통의 자료들은 기원전 5 세기 후반의 오니피데스를 언급하고 있으므로, 그리스와 바빌로니아의
수평적 발전 역시 배제할 수 없다. 황도대가 확립될
즈음에, 적어도 한가지 새로운 별자리, 즉 천칭(Libra)자리를 창안해 낼 필요가 있었을 것이다. 몇세기
뒤에 프톨레미우스는 천창좌의 별들에 대해 여전히 고대의 전갈자리의 구성과 관련하여 설명하고 있다. |
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북반구 Northern Hemisphere |
남반구 / Southern Hemisphere |
| 거문고
Lyra |
고래
Cetus |
| 기린
Camelopardalis |
고물
Puppis |
| 도마뱀
Lacerta |
공기펌프
Antlia |
| 독수리
Aquila |
공작
Pavo |
| 돌고래
Delphinus |
그물
Reticulum |
| 마차부
Auriga |
극락조
Apus |
| 머리털
Coma Berenices |
까마귀
Corvus |
목자 Bo es |
나침반
Pyxis |
| 백조
Cygnus |
날치
Volans |
| 뱀
Serpens |
남십자
Crux |
| 뱀주인
Ophiuchus |
남쪽물고기
Pisces Austrinus |
| 북쪽왕관
Corona Borealis |
남쪽삼각형
Triangulum Australe |
| 사냥개
Canes Venatici |
남쪽왕관
Corona Austrina |
| 살쾡이
Lynx |
돛
Vela |
| 삼각형
Triangulum |
두루미
Grus |
| 세페우스
Cepheus |
망원경
Telescopium |
| 안드로메다
Andromeda |
물뱀
Hydrus |
| 여우
Vulpecula |
바다뱀
Hydra |
| 용
Draco |
방패
Scutum |
| 작은곰
Ursa Minor |
봉황새
Phoenix |
| 작은사자
Leo Minor |
비둘기
Columba |
| 조랑말
Equuleus |
센타우루스
Centaurus |
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카시오페이아 Cassiopeia |
수준기
Norma |
| 큰곰
Ursa Major |
시계
Horologium |
| 페가수스
Pegasus |
에리다누스
강 Eridanus |
| 페르세우스
Perseus |
오리온
Orion |
| 헤르쿨레스
Hercules |
외뿔소
Monoceros |
| 화살
Sagitta |
용골
Carina |
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중앙(황도12궁) Zodiac |
육분의
Sextans |
| 게
Cancer |
이리
Lupus |
| 궁수
Sagittarius |
이젤
Pictor |
| 물고기
Pisces |
인도인
Indus |
| 물병
Aquarius |
작은개
Canis Minor |
| 사자
Leo |
제단
Ara |
| 쌍둥이
Gemini |
조각도
Caelum |
| 양
Aries |
조각실
Sculptor |
| 염소
Capricornus |
카멜레온
Chamaeleon |
| 전갈
Scorpius |
컴퍼스
Circinus |
| 처녀
Virgo |
컵
Crater |
| 천칭
Libra |
큰개
Canis Major |
| 황소
Taurus |
큰부리새
Tucana |
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테이블산
Mensa |
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토끼
Lepus |
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파리
Musca |
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팔분의
Octans |
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현미경
Microscopium |
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화학로
Fornax |
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황새치
Dorado |
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점성술
(占星術)
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astrology, type
of divination that consists in interpreting the influence of
planets and stars on earthly affairs in order to predict or
affect the destinies of individuals, groups, or nations. At
times regarded as a science, astrology has exerted an
extensive or a peripheral influence in many civilizations,
both ancient and modern. Astrology has also been defined as
a pseudoscience and considered to be diametrically opposed
to the theories and findings of modern science.
Astrology
originated in Mesopotamia, perhaps in the 3rd millennium BC,
but attained its full development in the Western world much
later, within the orbit of Greek civilization of the
Hellenistic period. It spread to India in its older
Mesopotamian form. Islamic culture absorbed it as part of
the Greek heritage; and in the Middle Ages, when western
Europe was strongly affected by Islamic science, European
astrology also felt the influence of the Orient.
The
Egyptians also contributed, though less directly, to the
rise of astrology. They constructed a calendar, containing
12 months of 30 days each with five days added at the end of
the year, that was subsequently taken over by the Greeks as
a standard of reference for astronomical observations. In
order that the starry sky might serve them as a clock, the
Egyptians selected a succession of 36 bright stars whose
risings were separated from each other by intervals of 10
days. Each of these stars, called decans by Latin writers,
was conceived of as a spirit with power over the period of
time for which it served; they later entered the zodiac as
subdivisions of its 12 signs. (see also Index: zodiac)
In
pre-Imperial China, the belief in an intelligible cosmic
order, comprehended aspects of which would permit inferences
on correlated uncomprehended aspects, found expression in
correlation charts that juxtaposed natural phenomena with
the activities and the fate of man. The transition from this
belief to a truly astrological belief in the direct
influence of the stars on human affairs was slow, and
numerous systems of observation and strains of lore
developed. When Western astronomy and astrology became known
in China through Arabic influences in Mongol times, their
data were also integrated into the Chinese astrological
corpus. In the later centuries of Imperial China it was
universal practice to have a horoscope cast for each newborn
child and at all decisive junctures in life.
Once
established in the Classical world, the astrological
conception of causation invaded all the sciences,
particularly medicine and its allied disciplines. The
Stoics, espousing the doctrine of a universal "sympathy"
linking the microcosm of man with the macrocosm of nature,
found in astrology a virtual map of such a universe. (see
also Index: Stoicism)
Greek
astrology was slow to be absorbed by the Romans, who had
their own native methods of divination, but by the time of
Augustus, the art had resumed its original role as a royal
prerogative. Attempts to stem its influence on the populace
met repeatedly with failure.
Throughout
pagan antiquity the words astronomy and astrology had been
synonymous; in the first Christian centuries the modern
distinction between astronomy, the science of stars, and
astrology, the art of divination by the stars, began to
appear. As against the omnipotence of the stars,
Christianity taught the omnipotence of their Creator. To the
determinism of astrology Christianity opposed the freedom of
the will. But within these limits the astrological worldview
was accepted. To reject it would have been to reject the
whole heritage of classical culture, which had assumed an
astrological complexion. Even at the centre of Christian
history, Persian magi were reported to have followed a
celestial omen to the scene of the Nativity.
Although
various Christian councils condemned astrology, the belief
in the worldview it implies was not seriously shaken. In the
late European Middle Ages, a number of universities, among
them Paris, Padua, Bologna, and Florence, had chairs of
astrology. The revival of ancient studies by the humanists
only encouraged this interest, which persisted into the
Renaissance and even into the Reformation.
It was the
Copernican revolution of the 16th century that dealt the
geocentric worldview of astrology its shattering blow. As a
popular pastime or superstition, however, astrology
continued into modern times to engage the attention of
millions of people, this interest being catered to in the
20th century by articles in the daily press, by special
almanacs, and by astrology manuals.
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점술(占術)의 한 형태. 개인·집단·국가의 운명을 예고하거나 그것에 영향을 줄 목적으로 행성과 별이 지상의
사건에 끼치는 영향을 해석한다. 때로는 과학으로 간주되었으며, 고대와 현대를 막론하고 여러 문명에
광범위하거나 지엽적인 영향을 끼쳐왔다. 거짓 학문으로 규정되어오기도 했고, 현대 과학의 이론과 발견에 정반대
되는 것으로 간주되어오기도 했다.
점성술은 BC
3000년경에 메소포타미아에서 시작되었으나 훨씬 후대인 헬레니즘 시대의 그리스 문명권에 해당하는 서양
세계에서 꽃을 피웠고, 고대 메소포타미아 형태로 인도에 전파되었다. 이슬람 문화는 그리스 유산의 일부로
점성술을 흡수했으며, 서유럽이 이슬람 과학에 강한 영향을 받던 중세시대에는 유럽의 점성술도 동양의 영향을
받았다.
이집트인도 간접적으로
점성술의 발전에 공헌했다. 이들은 12개월을 각각 30일로 하고 연말에 5일을 덧붙이는 방식으로 달력을
만들었고, 훗날 그리스인은 이 달력을 받아들여 천체 관측을 위한 표준으로 삼았다. 이집트인은 별이 총총한
하늘을 시계로 이용하기 위해서 10일 간격으로 뜨는 밝은 별 36개를 선정했고, 각각의 별(라틴 작가들은 이
별들을 '데칸스'라고 불렀음)이 각각의 시간을 주관하는 영(靈)으로 생각했다. 훗날 이 별들은 12개의
상징들로 세분된 12궁도(十二宮圖)에 들어갔다 (→ 색인 : 12궁도).
제국시대 이전의
중국에서는 인식 가능한 우주질서에 대한 신앙, 곧 인식된 사물의 양상으로부터 아직 인식되지 않은 연관된
양상을 추론할 수 있다는 이 신앙에 근거하여 자연현상을 인간의 활동 및 운명과 나란히 놓는 관계 도표들을
발전시켰다. 별들이 인간사에 직접 영향을 준다는 점성술 신앙으로 옮겨가는 속도는 더디었지만, 여기서 수많은
관찰체계와 지식 전승이 발달했다. 서양의 천문학과 점성술이 몽골 시대에 아라비아의 영향을 받아 중국에
전래되었을 때 그 자료들이 중국 점성술 체계에 통합되었다. 훗날 제국시대의 중국에서는 수세기 동안 아기가
태어날 때나 인생의 중요한 시기에 천궁도를 가지고 점을 치는 것이 보편적인 관습이었다.
점성술의 인과관계
개념은 고대 그리스·로마 시대에 확립된 뒤 모든 학문, 특히 의학 및 관련 학과에도 침투해 들어갔다.
소우주인 인간과 대우주인 자연을 연결하는 우주의 '조화'에 관한 교리를 신봉한 스토아 학파는 점성술에서
그러한 우주의 실제적인 지도를 발견했다. 그리스 점성술은 독자적인 점술 방법을 가지고 있던 로마인에 의해서
천천히 흡수되었으나, 아우구스투스 시대에 이르러서는 원래 갖고 있던 왕의 대권을 다시 차지했다. 그러나 그
영향력을 대중에게 접목시키려는 시도는 거듭 실패했다.
고대 그리스·로마
시대에는 천문학과 점성술이 같은 뜻으로 쓰였으나, 그리스도교의 처음 몇 세기에는 별에 관한 과학인 천문학과
별을 사용하여 점을 치는 기술인 점성술 사이의 현대적인 구분이 나타나기 시작했다. 그리스도교는 별의 전능을
부정하고 그 별을 만든 창조주의 전능을 가르쳤고, 점성술의 결정론에 대해서 의지의 자유를 내세워 반박했으나,
이러한 범위 안에서 점성술의 세계관을 받아들였다. 이것을 부정했다면 그리스도교는 점성술의 관점을 지녔던 고전
문화의 유산 전체를 배척하고 말았을 것이다. 심지어 그리스도교 역사의 중심에서조차 페르시아의 마구스(점성술사：〈신약성서〉에서는
동방박사)들이 천상의 징조를 따라 예수가 탄생한 곳으로 왔다고 전한다. 여러 그리스도교 공의회가 점성술을
단죄했지만, 점성술이 함축하고 있는 세계관에 대한 신앙은 크게 흔들리지 않았다. 중세말에는 파리·파도바·볼로냐·피렌체
등지의 대학교가 점성술을 정식과목으로 채택했다. 인문주의자들이 고전학을 부활시키면서 점성술에 대한 관심은
더욱 커졌고 르네상스와 심지어 종교개혁을 거치면서도 지속되었다.
16세기 코페르니쿠스의
혁명은 지구 중심의 세계관을 유지해오던 점성술에 일대 타격을 가했다. 그러나 점성술은 오락과 미신으로
오늘날까지 지속되면서 수많은 사람의 관심을 끌어왔으며, 20세기에는 일간신문의 고정란에 실리는 기사와 특별
역서(曆書)들, 점성술의 여러 측면에 관한 안내서가 그 재미를 충족시켜 주고 있다.
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